onsdag den 25. juni 2025

Den nærmer sig

Udgivelsesdato: 25. oktober
Forsalget stater snart





Hvad er skønlitteratur? er en undersøgelse af, hvad vi mener, når vi på dansk bruger ordet ‘skønlitteratur’. Målet er at etablere en intensionel definition af vores almindelige begreb om skønlitteratur, en begrundelse af definitionen og en efterprøvelse af dens holdbarhed.
    Tekstens metode er filosofisk, og der refereres løbende til filosofisk, men også litteraturvidenskabelig og lingvistisk teori. Både dansk og udenlandsk skønlitteratur inddrages og citeres gennem hele teksten som illustration, både nye og ældre og både klassiske og mindre kendte værker. 
    Bogen giver en indføring i den filosofiske og litteraturvidenskabelige teori, som der diskuteres med, og hvor det er relevant, tilbydes der en dybtgående og kritisk diskussion og perspektivering af disse teorier.
    Bogens operationalisering af definitionen af skønlitteratur gør det muligt at teste dens holdbarhed og er samtidig en pædagogisk gennemgang af særtræk ved skønlitterær tekst. Den er også en praksisorienteret øvelse, som den studerende kan bruge i sit arbejde med tekster og til at afdække deres genredefinerende virkemidler.

mandag den 23. juni 2025

Shetland og Jyske Lov

Jeg så krimiserien ‘Shetland’ og fik pludselig øje på en velkendt sætning over døren ind til Shetland Island Council:

Með lögum skal land byggja
Jo jo, det er naturligvis indledningen til Jyske Lov fra 1241. Hvis jeg ikke husker meget galt, kan man se den samme sætning på Københavns Byret, blot på moderne dansk.
Jeg burde ikke være blevet overrasket. Shetlandsøerne, som i dag er en del af Skotland, var jo norsk gennem flere århundreder (og en overgang under dansk fruedømme), og identifikationen med det gamle Norge lever vist stadig på øerne. Hvis tv-seriens beskrivelse af øerne ellers svarer nogenlunde til virkeligheden, kan man ovenikøbet stadig se ofringer til Odin. Det høres også i sproget, hvor der er lidt flere norrøne rester, end der ellers er i engelsk. Så sent som i det tyvende århundrede har der åbenbart været en aktiv bevægelse på øerne for løsrivelse fra Storbritanien og genforening med Norge – eller alternativt Danmark.
Jeg spekulerede over, hvilket sprog sætningen er skrevet på. Det måtte vel næsten være norn, som det vist hedder, det gamle norrøne sprog, som taltes på Hebriderne, Orkney- og Shetlandsøerne frem til midten af det 18. århundrede, tænkte jeg, men det er islandsk. Jeg aner ikke hvorfor.
Forresten kunne jeg godt lide tv-serien. Krimier skal foregå i Northumberland, Skotland, på Shetlandsøerne eller til nød i Wales eller Liverpool. De sydengelske er hyggelige at se, men bliver i længden for uvedkommende i deres velnærede pænhed.

søndag den 22. juni 2025

Den fantastiske litteratur








Tzvetan Todorov indkredser den fantastiske litteratur som den, der hos læseren fremkalder en sand og vedvarende tvivl og således udvirker en tøven i læsningen, som opstår, når hun tvinges til at overveje, om teksten fremviser en illusion hos protagonisten eller fortælleren, eller om det umiddelbart uforklarlige (en engel viser sig ved en slotsruin, eller en indsø forvandler sig pludselig til et ildhav) skal tages for pålydende som en virkelig bestanddel af det fortalte univers.

torsdag den 19. juni 2025

Netanyahus atomvåben og røgslør

Her er en artikel fra april 2004, hvor Thomas Heine, Jyllands-Postens daværende korrespondent i Amman, konstaterede, at Israel dengang allerede i 40 år i det skjulte havde haft atomvåben:

“Med sidste uges løsladelse af den israelske atomtekniker Mordechai Vanunu, efter mere end 17 års fængsel, er der igen fokus på Israels atomvåben. Vanunu var manden, der i 1986 lækkede oplysninger til den britiske avis Sunday Times - inklusive fotografier og skitser fra det tophemmelige reaktoranlæg ved byen Dimona i Negev-ørkenen - og dermed gav verden, hvad der endnu i dag er det mest konkrete og detaljerede indblik i det israelske atomvåbenprogram.
    Baseret på Vanunus afsløringer og diverse satellit-fotos af de israelske installationer vurderer eksperter, at Israel i dag råder over mellem 70 og 400 atomvåben - med de fleste skøn i spektret 100-200. De fremstilles i Dimona-komplekset, der bl.a. rummer en produktionsreaktor for plutonium og en underjordisk separationsfabrik.”

Dette er mere end 20 år siden. Alt tyder altså på, at Israel i mere end 60 år selv har haft atomvåben, men i det skjulte. Gennem mere end 30 år har Netanyahu påstået, at Iran nu var på nippet til at kunne producere atomvåben. Denne påstand har han brugt som røgslør for at dække over sit regimes forbrydelser inden og uden for landets grænser og over sin egen korruption og nedbrydning af det israelske demokrati.

Han har også brugt det som påskud for at angribe Iran militært. Nu med en større voldsomhed end før. Det sker netop idét, USA og Iran skulle til at indgå en ny aftale, der skulle sikre, at Iran ikke udviklede eller producerede atomvåben, mens USA til gengæld skulle opgive nogle af deres økonomiske og diplomatiske sanktioner mod Iran. USA havde i 2018, under Trumps første regeringsperiode, ensidigt trukket sig ud af JCPOA-aftalen, der var en aftale mellem Iran, EU og FN's sikkerhedsråds permanente medlemmer, som havde et tilsvarende indhold. Netanyahu ønskede ikke nogen sådan ny aftale mellem USA og Iran, selvom den vel netop ville give USA mulighed for at kontrollere Irans atomenergianlæg og give den bedst mulige sikkerhed mod udvikling af iranske atomvåben – formodentlig fordi den ville styrke Iran økonomisk.

Så de bombede Iran og fik som planlagt også USA's forhandlinger med Iran til at eksplodere. Det måtte Israel gerne, hævdede Netanyahu, for Israels sikkerhed krævede det. Et argument, som ingen mening giver, når man ser på de faktiske omstændigheder. Uanset, om det nu faktisk er rigtigt, at Iran var på nippet til at udvikle atomvåben. Den risiko var Irans planlagte aftale med USA et bedre forsvar mod.

Nu skal USA og resten af Vesten desuden acceptere, at Irans potentielle evne til at udvikle atomvåben er farligere, end at Israel efter alt at dømme selv har haft atomvåben i mere end 60 år og har et avanceret u-bådsbaseret atomvåbenprogram. Det Israel, som er den stat i regionen, som oftest og med størst effekt angriber nabolandene militært.

Hvordan Israels etniske rydning af det palæstinensiske Gaza og bid for bid-okkupation af Vestbredden skrider stadig hastigere frem i ly af krigen mod Iran, er en anden og grum historie om formålet med den seneste krig, Israel har startet.

Der er ikke mange, som kan lide præstestyret i Teheran, og det er med virkelig god grund. Men at Israel udgør en langt større militær trussel mod alle andre i Mellemøsten, end Iran gør, er evident.

lørdag den 14. juni 2025

Pouya

Jeg kan stadig huske Pouya med trutmunden og det kraftige, glatte sorte hår. Han var fire år, da jeg begyndte som pædagogmedhjælper i Den Integrerede Institution Viben i Gellerupparken i sommeren 1986. Han var opvakt og flink, men jeg opfattede ham også som en noget forkælet dreng, der nok var vant til at være centrum for familiens opmærksomhed og ikke tålte ret megen modstand eller modgang. Som det, vi i dag kalder et 'curlingbarn' fra den intellektuelle middelklasse på Østerbro, hvor mine egne ældste børn mange år senere kom til at gå i vuggestue og børnehave.

Men Pouya var ikke et middelklassebarn, selvom begge hans forældre engang havde været det. Forældrene var fem år tidligere flygtet fra Iran, hvor de havde været aktive i den illegale marxistiske Fedayeen-bevægelse, som i 1979 havde været med til at sætte Mohammad Reza Shah Pahlavi fra magten. De havde ikke kæmpet sammen med Ayatollah Khomeinis shiamuslimer, men kæmpet en parallel kamp mod shahen, deres fælles fjende. De var ikke islamister. Deres del af Fedayeen-bevægelsen var inspireret af de venstreorienterede palæstinensiske befrielsesbevægelser, men også af Che Guevara og Hồ Chí Minh. De gennemførte attentater mod shahens brutale efterretningstjeneste SAVAK og mod amerikanske anlæg. 

Udadtil var de veluddannede, sekulære middelklassemennesker fra Teheran, hvor faren arbejdede som ingeniør og moren underviste i litteratur på universitetet, mens de i hemmelighed havde kæmpet mod shahens korrupte, udemokratiske og alt for USA-venlige regime og håbet på en ny form for socialistisk og pluralistisk demokrati, hvor alle kunne have en stemme og ånde frit. Men det blev ikke deres del af den revolutionære bevægelse, som vandt magtkampen i revolutionens sidste fase. Det gjorde Ayatollah Khomeinis islamister, og de ville en helt anden vej. Det var som at komme fra asken til ilden. Ayatollahens nye regime så (ikke uden grund) Fedayeen som ateistiske, undergravende kræfter, og forbød bevægelsen i 1980. For mange iranere var Fedayeen revolutionens sande helte, men nu blev det forbudt overhovedet at synge og tale om dem offentligt, og deres medlemmer blev tvunget i eksil eller fængslet og tortureret eller dræbt.

Efter revolutionen delte Fedayeen sig i to. Nemlig Majority, som var bevægelsens 'højrefløj' og socialdemokratisk orienteret og forsøgte at tilpasse sig den nye islamiske republik. Og Minority, som så var 'venstrefløjen', marxistisk (men anti-stalinistisk og anti-Sovjet), og som var sekulære og ikke ville assimileres ind i den islamiske republik. Jeg er ret sikker på, at det var Minority, som Pouyas forældre tilhørte og derfor måtte flygte. 


Jeg husker ikke, hvad forældrene hed, men husker faren som en lidt for bekymret vatnisse, mens moren ikke var bange for at sige til drengen, at han godt selv kunne tage vinterstøvlerne af og sætte dem på plads under bænken. De var venlige over for personalet begge to og havde indimellem iranske kager med til os. I Danmark var de blevet en del af underklassen. De havde allerede lært sig dansk, men faren havde kun kunnet finde arbejde som trappevasker, og moren gik hjemme. De var ikke politisk aktive længere. Jeg var dengang medlem af et parti, der hed Venstresocialisterne. Vi havde sympati for Fedayeen, men det var ikke noget for Pouyas forældre. Ikke på det tidspunkt, i hvert fald. De troede ikke længere på politiske fremskridt og ville bare klare sig igennem og sikre Pouya en tryg opvækst og en god uddannelse. Og så dukkede faren alligevel op til et par arrangementer i VS nogle år senere og virkede ikke spor vatnisset og overbekymret, når drengen ikke var med.

Pouya må være 43 nu. Hvad mon han laver i dag?

onsdag den 11. juni 2025

‘I Loves You Porgy’

Jeg har altid godt kunnet lide sangen ‘I Loves You Porgy’ fra George Gershwins opera ‘Porgy and Bess’. 

Ikke i den oprindelige operaversion, som jeg ærligt talt finder fjollet i sit kunstige møde mellem et stift stiliseret europæisk musikalsk formsprog og en libretto, der vel skal efterligne en afroamerikansk sprogtone. 

Men som jazz-ballade fungerer den. Den er god med Nina Simone, men med Billie Holliday er den helt rigtig.

Og alligevel er den version, som jeg holder mest af, Bill Evans' instrumentale.

Bill Evans: Piano 
Scott LaFaro: Bas 
Paul Motian: Trommer

Hør den her.

mandag den 2. juni 2025

Under en brud

Jeg sidder og oversætter, og pludselig står det lysende klart for mig, hvor afgørende det er at kende forskel på fælles- og intetkøn. Jeg skulle oversætte sætningen “We comfort a friend during a breakup”, og jeg besluttede mig for at skrive

“Vi trøster en ven under et brud”

men fingrene ville noget andet og skrev i stedet

“Vi trøster en ven under en brud.”

Også dette er en grammatisk korrekt sætning, men tegner et lidt anderledes billede for mit indre blik.

Hvad var der i bukselommen?








Til alle jer, der også har virkelig mange års erfaring med at være unge: Hvad havde I i bukselommerne i 1970’erne eller 80’erne? Og hvad har I i bukselommerne i dag?

Selv gik jeg som teenager altid med fem ting:


  1. Højre baglomme: en tyndslidt, numseformet sort tegnebog i kunstlæder
  2. Højre baglomme: en sort plastickam, som havde tynde, tætsiddende tænder i den ene ende og tykkere tænder med mere mellemrum i den anden (kammen var typisk indlagt i tegnebogen, men stak lidt op)
  3. Højre forlomme: et sammenfoldet lommetørklæde i bomuld
  4. Højre forlomme: et nøgleknippe, som dog lige så ofte hang og dinglede i en karabinhage fra bæltestroppen over lommen
  5. Venstre forlomme: en Loewenmesser lommekniv med træskæfte (aldrig en schweizerkniv, som i stedet for at være god til én ting er dårlig til syv)

I dag er det kun lommetørklæde og nøgler.

What's That You're doing









Da Paul McCartney sendte albummet Tug of War på gaden i 1982, var både The Beatles' og Stevie Wonders musik noget, jeg lyttede til hele tiden. Jeg var stor fan, så da der dukkede to numre op på McCartneys plade, hvor McCartney sang duet med Wonder, var det, som om jeg selv havde fået lov til at sætte hold.
    Den naivt antiracistiske ballade 'Ebony and Ivoy' blev et kæmpe hit, men det funky dansenummer 'What's That You're Doing' er federe.
 

søndag den 1. juni 2025

At aflægge sig sine dygtigheder

 







Da Forfatterskolen i 2012 havde 25 års jubilæum, udgav den en bog under titlen FS 25. Den er fuld af essays, som tidligere elever, lærere og andre interessenter har skrevet om deres mellemværende med skolen. 


Her er mit eget bidrag til jubilæumsskriftet:










At aflægge sig sine dygtigheder

På Plaza Mayor sidder karikaturtegnerne på en lang række. De sidder der, hvor skellet mellem sol og skygge går, når klokken bliver tre. Det er siestatid, og det er der, de fleste potentielle kunder kommer. Så skal solen falde ind på de farverige lærreder, de udstillede, færdige billeder, så deres genskin trækker kunder til, men modellerne skal sidde i skygge. Hvis modellen sidder i solen, kaster næsen alt for kraftig skygge, skyggerne dominerer, og også reflekserne bliver for stærke.


En dygtig karikaturtegner har måske 100 forskellige næser i sin færdighedskasse. Det er et gæt. Han har også 100 munde, 50 frisurer, måske 30 sæt øjne, 20 hager og 10 pander, som han kan tegne til perfektion hver eneste gang, og som i kombination med de 20 forskellige sæt ører altid kan få et portræt til at ligne ganske godt. Det er en leg med typer, overdrevne typer, hvis det er karikaturer, men ellers i de realistiske, omend let forskønnede, proportioner, der er ikke meget vanskeligere at lave.


Det bliver for svært at holde fast i sine dygtigheder, hvis solen skinner direkte ind i ansigtet på modellen og kaster skygger og reflekser, som ikke ligger i færdighedskassen, fordi ingen virkelig næse i et virkeligt lys er en perfekt repræsentation af sin type, det ville kræve alt for mange typer, men skygger og reflekser, som ikke desto mindre vil dominere malerens synsindtryk. Det gælder om at reducere det vilkårlige, det atypiske og uforudseelige, det svimlende genskin og de chokerende skygger, hvis man skal male på baggrund af sådan en færdighedskasse, og det skal man, hvis man vil leve af at male portrætter på Plaza Mayor, i Hyde Park eller på Strøget.


Hvis man derimod vil være en billedkunstner, som fortæller overraskende sandheder om det sete, gælder det om i stedet at lukke færdighedskassen.


Det samme gælder forfattere, og Forfatterskolen har vist sig særlig god til hjælpe med at smække låget i.


Litteraturens særlige opgave er at give ord til det, som ellers bedst beskrives af musikken. Hvad, der bedst beskrives af musikken, er svimmelhed. Alt hvad der sker med os, når vi ikke er svimle, beskrives bedre af filosofien, psykologien eller sociologien. Hvad angår indhold, er musikken litteraturens nærmeste slægtning, og beskrivelsen af svimmelhed er dens væsentligste opgave.


Det svimle er det svært at blive dygtig til, det er svært at lære sig på rygraden. Når man skriver svimmelt, er svært at finde noget i færdighedskassen, der passer.


Skolens tekstlæsninger hjælper os til at kvitte forudskikkelsen af, hvad man kan forventes at sanse i en given situation, de hjælper os med at turde være svimle og inkompetente, med at turde aflægge os den dygtighed, som går hånd i hånd med kunstnerisk dovenhed.


En sådan dygtighed er evnen til at skrive formfuldendt i lange, semantisk og grammatisk korrekte strukturer, hvor sætning følger sætning i en nærmest ustandselig flod af nødvendighed. Nogle af os havde lært os dette gennem et allerede langt liv. Fire ud af de seks elever på min årgang havde taget eller var i gang med en akademisk uddannelse. Selv var jeg oven i købet 39 år gammel, da jeg startede på skolen, og havde arbejdet som forlagsredaktør i årevis. Jeg kunne skrive pænt, skriver jeg da ikke pænt? og runde af, og så skal man strides med sig selv for at lade være med det. For at give plads til det overraskende sande, det abrupte, det temposkiftende.


Dygtigheden tager nemt skikkelse af en rigid lille satan af en censor, som allerede under den indledende skriveproces sorterer det fjollede fra, det forkerte, dasker det grimme over fingrene. Sådan en censor kan hjælpe os til at skrive pænt, rigtigt og interessant, klogt, kunne man sige, af fokusere på væsentlige problemer i menneskelivet. Det er der i sig selv intet i vejen med at gøre, men det er en metode, som let kommer til at udelukke det, som med sin forkerte form eller sin skæve orientering kan overraske os selv og give os energi til at udforske os selv og verden med sproget, søge det, vi ikke vidste, vi havde brug for at vide noget om, lade sprogets egne uartige lege rive os med. Giver man sig ikke lov til dette, kan teksterne godt blive velformede og interessante, men man går glip af den gode litteratur.


Derfor er dygtigheden til at sætte fingeren på, hvad der er væsentlige problemer eller konflikter at skrive om, nok så væsentlig en egenskab at have som menneske, men også vigtig at kunne aflægge sig som forfatter. Misforstå mig nu ikke: Fremragende skønlitteratur kan sagtens handle om væsentlige menneskelige og altså sociale konflikter, det gør den ofte, men det er vigtigt, hvordan man er kommet derhen. Det skal ikke være med den rigide satan i hånden eller med 100 perfekte næser i færdighedskassen. Det er vigtigt, at man ikke på forhånd ved, hvad man leder efter i sin undersøgelse, for ellers ved man også, hvad man vil finde, og så kan man kun skrive én bog, nemlig den man altid allerede har skrevet.


Det er derfor, at Forfatterskolen hjælper os med at bære staffeliet ud i det skarpe lys, som kaster svimlende reflekser og forbandede skygger. Det gør den negativt ved tekstlæsningerne, hvor den rigide satan bliver identificeret, og gør det positivt samme sted og ved lærernes vejledninger og foredrag om egen skrivning og inspiration. Og det er kun muligt, fordi lærerne er forfattere og ikke blot dygtige akademikere.


Der er så mange dygtigheder, der kan snyde os. Allerede under min optagelsessamtale spurgte Pablo Henrik Llambías mig, om jeg var sikker på, at det var hensigtsmæssigt, at jeg hele tiden var sjov, når jeg skrev, at hvad som helst kunne vendes til noget morsomt. Det kunne jeg ikke svare på, for jeg havde aldrig gjort denne egenskab ved min skrivning til genstand for nogen dybere overvejelse. Jeg havde blot forsøgt at komme min læser i møde med min humor, som trods alt gjorde de hæsligheder, jeg skrev om, til at bære. Det var en social konvention, noget jeg dygtigt havde lært mig at gøre uden at tænke meget over det. Sådan gør man, man kan da ikke være andet bekendt.


Men svaret, fandt jeg ud af, var nej. Det var jeg faktisk ikke sikker på. Jeg fandt oven i købet ud af, at den humor, som gennemtrængte alt, også tog brodden af det, jeg fortalte, gjorde det ufarligt og for så vidt ødelagde det for mig, svækkede det, i hvert fald. Forfatterskolens tekstlæsninger hjalp mig med at identificere, hvad denne humorisme gjorde ved mine tekster og fik mig til at eksperimentere med at lade tekster stå med den fulde alvor, deres emne gav dem. Når det er så indarbejdet i ens skrivemåde, at enhver sætning skal være morsom eller i det mindste pudsig, at man ikke længere tænker over, at det er, hvad man gør, at det ikke let at udskille dette element.


Dette var formodentlig den dygtighed, jeg måtte kæmpe mest med at aflægge mig under min forfatterskolegang. Og som jeg siden har forsøgt at generobre, men bevidst og vægtet.


For der er intet galt med dygtigheder i sig selv: Det er godt at kunne male en næse, der kan identificeres som næse. Det godt, ikke skidt, at kunne skrive velformede sætninger. Det er godt at have begreb om, hvad der kan være væsentlige konflikter i menneskelivet, og det er heller ikke skidt at have humor med. Alle dygtigheder, som kastes bort, mens man finder en vej som kunstner, skal før eller siden vindes hjem igen, når man har først har afvist at lade dem styre, lært sig ikke at lade dem stå i vejen for en ægte søgen, men male næsen, som man ser den, ikke som man har lært, at næser ser ud.

Sidevisninger den seneste måned